Virginia Vargas, del Comité Internacional del FSM, escribe: Una mirada al FSM de Nairobi

Por primera vez se realizó el Foro Social Mundial (FSM) en África, continente que hasta este momento había tenido una presencia débil. La autora reflexiona sobre su desarrollo, al mismo tiempo que se plantea preguntas mirando al futuro de este Foro, y el rol en él de los Diálogos Feministas, que realizaron su tercer encuentro.

Una mirada al FSM de Nairobi

Virginia Vargas*


Evaluar este Foro no es fácil. Por un lado, el haber logrado realizar el FSM en África es de por si una ganancia, pues ensancha el horizonte del FSM con la presencia de un continente que había estado débilmente presente en toda su riqueza y complejidad. De muchas formas, el FSM 2007 ha sido una experiencia indudablemente enriquecedora que debemos celebrar.

Sin embargo, el FSM en Nairobi también ha condensado muchos de los nudos irresueltos –y otros mas- que han acompañado al FSM desde su primera edición en 2001. A los problemas ya constantes de traducción, de financiamiento, de déficit financiero, que también ha sido parte de otros Foros, se sumaron otros problemas, que para muchos ponen en cuestión la Carta de Principios. Problemas de terciarizacion (entrega de las inscripciones, los restaurantes, a empresas privadas, precios de inscripción considerados altos para los movimientos populares de Kenya (aunque hubo un paquete importante de inscripciones sin costo), seguridad policial, en algunos casos militarizada (en una sociedad con altos índices de criminalidad) produjeron reacciones en contra de muchos/as de los participantes. En un comunicado lanzado por la Asamblea de Movimientos sociales se critica las tendencias a la comercialización, a la privatización y a la militarización del espacio del Foro. Frente a estos problemas, se ha propuesto elaborar un documento de “normas de conducta” para los organizadores de los próximos foros.

Pero los problemas presentados en el Foro de Nairobi evidencian lo que comienzan a ser interrogantes importantes en relación al Foro mismo: es posible tener eventos tan grandes, con precios de inscripción que dejan fuera justamente a aquellos que el FSM quiere privilegiar? Es posible tener eventos que arrojen pérdidas significativas para el Comité organizador? El problema del financiamiento debe ser solo responsabilidad de los comités nacionales que organizan el Foro? Donde conseguir recursos sin violentar la carta de Principios, cuantos recursos? Son siempre las grandes ONGs, por los recursos que manejan, las que tienen más posibilidades de organizar actividades que los mismos movimientos sociales? Éstos son algunas de los muchos interrogantes.

En el Comité Internacional se formo un Grupo de Trabajo para elaborar una propuesta de evaluación, no solo del Foro de Nairobi sino de aquellos aspectos y dinámicas de todos los Foros que merecen ser revisadas políticamente. También se formo un grupo de trabajo para ver las propuestas sobre el lugar de realización del FSM 2009.

Riesgo de retroceso en visiones feministas

El Foro de Nairobi retrocedió en lo que ha sido hasta ahora una importante característica (producto de la presencia y disputa de los diferentes grupos y corrientes feministas que participan): su apertura a visiones feministas y de orientación sexual, que ya constituyen parte del bagaje político y metodológico de los FSM. Una novedad, tremendamente negativa para las luchas democráticas, especialmente feministas y de orientación sexual, se dio por la masiva y activa presencia de las Iglesias. El rol de iglesias progresistas en África es indudable. En países con débiles sociedades civiles, las iglesias son un factor catalizador de organización e iniciativas populares. Y si bien en todos los demás foros la presencia de personas ligadas a las iglesias ha sido constante, con ellas ha existido una relación de disputa, pero también de respeto a los diferentes posicionamientos, reconociendo que la espiritualidad tiene diferentes formas de manifestarse. Lo que ha unido a estas miradas es su reconocimiento y respeto a la Carta de Principios, que explícitamente asume que el FSM es un espacio plural y diversificado, no confesional, no gubernamental y no partidario, orientado a consolidar una globalización solidaria que respete los derechos humanos de todos las/os ciudadanas/os.

Pero una cosa es la presencia de personas ligadas a las iglesias que aportan a la transformación social, respetando la carta de Principios, y otra es la presencia de aquellas expresiones religiosas y eclesiásticas que tienen una limitada perspectiva de los derechos humanos, una moralidad que se posiciona contra los pensamientos humanistas y libertarios, cuya acción cotidiana confronta la carta de Principios y que pretende quitarle a las personas, especialmente mujeres, homosexuales, gays, lesbianas y trans, el reconocimiento de sus derechos, de su libertad y de su autonomía.

La presencia de grupos eclesiásticos antidemocráticos, cuya propuesta cotidiana no solo afecta a mujeres y homosexuales sino al mismo espíritu de pluralidad democrática que el Foro contiene, va en contra de la metodología misma del Foro. Por primera vez existió un stand del grupo de iglesias abiertamente reaccionarias y fundamentalistas, y por primera vez se realizó una marcha contra el aborto.

Esta discusión ya se había dado previamente, en las reuniones preparatorias, en las cuales varias de los participantes africanos señalaron, en relación a la orientación sexual, que ese no era un problema africano, sino occidental. En la ceremonia de clausura, cuando habló una lesbiana, el nivel de agresión de un sector importante de los participantes fue escandaloso. Y la protesta de una de las integrantes del Comité Internacional del Foro impidió que en la clausura hablara un sacerdote. No obstante, la presencia de los feminismos, de los movimientos de diversidad sexual en el FSM 2007 fue evidente y enriquecedora, especialmente de aquellas organizaciones africanas y kenyanas que mantienen una tenaz lucha en contra de pensamientos únicos y conservadurismos excluyentes.

Ya hay voces claras de protesta, tanto en el Comité Internacional como en otros espacios del Foro, llamando a que se promueva y potencie la lucha por los derechos sexuales y los derechos reproductivos en todas las instancias del proceso, como parte intrínseca del “espíritu” democrático del Foro.

Mirando el futuro en Nairobi

El desarrollo del Foro fue intenso, enriquecedor de muchas formas pero también desigual. Muchos de los paneles autoorganizados desarrollaron discusiones con especial riqueza de análisis. Las actividades co-organizadas entre el Comité Africano y redes/movimientos globales, que estaban también orientadas al público en general, tuvieron poca participación de personas del Foro y menos participación del público de fuera. Algunas personas hablan de la existencia de tres foros paralelos: el del estadio, sitio central donde se realizaban muchos de los paneles; el de los pasillos rodeando el estadio, con música, expresiones culturales, venta de productos de artesanía locales, las movilizaciones y marchas; y el de las grandes carpas, fuera del estadio, inmensas y generalmente despobladas, donde se realizaban actividades coorganizadas y paneles abiertos al público. “Era el sector geográfico del Foro de intersección con la sociedad civil de Nairobi”, insuficientemente presente en la vida cotidiana del Foro (Sergio Ferrari, ALAI).

El grupo organizador de los Diálogos Feministas (doce redes regionales y globales) organizaron diversas acciones y movilizaciones al interior del Foro: la Marcha de mujeres por la libertad, coorganizada con distintas organizaciones feministas africanas. Fue la más amplia y vistosa de todo el Foro. Se realizó también una carpa Feminista de la Juventud, organizada con el Comité Africano y organizaciones feministas africanas. El Panel de Diálogo y Controversias puso en discusión diferentes miradas sobre las lucha antiguerra y las lucha contra los fundamentalismos desde las miradas feministas. Los feminismos, variopintos, participaron también en muchos espacios y ejes de discusión, coorganizando actividades y paneles con otras redes y movimientos.

Una novedad que tuvo importantes resultados fue la que trajo el cuarto día del Foro, planificado para la preparación de las jornadas de movilización. Se logró levantar propuestas de acción y movilización para un conjunto de movimientos a lo largo del 2007, que culminarán en enero del 2008 con acciones de movilización global. Reunidos en 21 ejes, se levantaron cerca de 300 propuestas de movilización para el tiempo venidero.

No hubo acuerdo entre las diferentes expresiones del feminismo en relación al cuarto día. Un sector importante, que veníamos de la experiencia de los Diálogos Feministas, organizamos un espacio abierto donde se discutieron posibles acciones. El resultado fue interesante por lo acordado:

• Realizar diferentes movilizaciones el 8 de marzo con un slogan común: “No al control corporativo sobre nuestros cuerpos, nuestro trabajo y nuestra sexualidad”.
  
• Desarrollar acciones alrededor del tema de los fundamentalismos con el slogan: “Las mujeres quieren un mundo libre de fundamentalismos”.
  
• La Campaña Interamericana por una Convención de Derechos Sexuales y de Derechos Reproductivos fue incorporada a la agenda para su difusión y solidaridad.
  
• La campaña “No hay democracia sin las mujeres” quedó a cargo de Femnet, de Nairobi.

En relación a militarización y violencia se decidió apoyar las iniciativas existentes alrededor de las luchas contra la militarización y por la paz, incluyendo en ellas la perspectiva de las mujeres. También se acordó colocar el 25 de noviembre, Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres, como un día de acción colectiva a nivel global.

Se propuso que en todas estas actividades se pusiera énfasis en el componente mediático, a través de páginas web, blogs, programas de radio, prensa escrita, televisión, etc.

Diálogos Feministas
Entre el 17 y 19 de enero, los días previos al Foro, se organizaron los III Diálogos Feministas (DF), esta vez en Nairobi. Desde un tema englobante: democracia radical, se continuó en la reflexión alrededor de tres temas que han acompañado los DF anteriores y que son los ejes con los que un sector importante de feministas está actuando al interior del FSM: neoliberalismo, militarismo y fundamentalismos.
A lo largo de estos tres días, los DF fueron un importante espacio para examinar nuestras experiencias como feministas activistas que viven en diferentes realidades regionales, que trabajan alrededor de las transformaciones sociales, económicas y culturales. Cada uno de los temas mencionados contó con notas conceptuales con las cuales se pretendió poner al debate los aspectos más saltantes y controvertidos sobre el efecto de estas tres fuerzas globales, al mismo tiempo que se avanzaba en estrategias feministas de impacto y cambio. Se realizaron dos plenarias, una al inicio de los Diálogos, con el tema Transformando las Democracias. Y la otra al final del tercer día, con el tema Visiones y Estrategias Feministas. Se dio prioridad al trabajo en grupos y a las discusiones en plenarias sobre los resultados de estas discusiones.
Los DF se pensaron desde sus inicios como un espacio para perfilar estrategias colectivas en relación al FSM. Este año fue importante en la planificación de esta presencia feminista, en especial sobre la Marcha de las Mujeres por la Libertad, y en el desarrollo del cuarto día del Foro, en el que se elaboraron propuestas de acción y movilización del 2007 hasta enero del 2008.

Pero también los DF apuntan a fortalecer las articulaciones políticas feministas a nivel global. La participación de alrededor de 200 mujeres de diferentes redes y organizaciones de muchas partes del mundo, permitió recuperar una visión más clara y política de la variedad de los intereses y las estrategias feministas alrededor del mundo, de las formas en que se esta construyendo movimientos y alianzas, en como están incidiendo en nuevos contenidos para la democracia. Son procesos de repolitización colectiva de los feminismos de cara a sus realidades y a los retos globales.

El núcleo organizativo de los DF está compuesto ahora por doce redes regionales y globales: de África: Femnet, Akina Mama Wa África, Mujeres Viviendo bajo Leyes Musulmanas (WLUML). De América Latina: Articulación Feminista Marcosur, Cladem y REDLAC (Red de América Latina y el Caribe de Jóvenes por los Derechos Sexuales y Reproductivos), REPEM. De Asia: DAWN (red global), ISIS-Manila, NNAWG e Inform de Sri Lanka. Europa: WIDE.

*Integrante del Comité Internacional del FSM, en representación de la Articulación Feminista Marco Sur.

OTRO MUNDO ES POSIBLE

Foro Social Mundial 2007, Nairobi, Kenya

Con la Red Internacional al Foro Social Mundial

Per Tona Gusi

¡Jambo!

La idea de asistir al FSM como Red Internacional salió a raíz del II Encuentro de la Red Internacional en el Estado Español celebrado el pasado mes de noviembre en Barcelona. Cuando Montse Boix de 'Mujeres en Red' nos comunicó que quería asistir al FSM, nos apuntamos de inmediato algunas compañeras.
Partimos para Nairobi: Carolina Barber, Elena Riera y yo misma desde Barcelona (Cataluña), Mª Luz Torrontegui de Málaga (Andalucía), Leire Saitua de Euzkadi y Montse Boix desde Madrid.
Así pues conformamos un grupo de periodistas y comunicadoras vinculadas a la Red Internacional. Pero estamos ya a 30 de noviembre y es el último día para la inscripción de organizaciones o redes. Lo intentamos vía web, ¡no la acepta! Seguro que el sistema está saturado. Pero vía e-mail si lo acepta y puestas a pedir…pedimos sala para un coloquio, traducción, ordenador y proyector e incluso un stand para los 3 días. El FSM tiene lugar entre el 20 y el 25 de enero 2007, el primer y el quinto día son para la inauguración y la clausura.

Pasan las semanas y no hay respuesta por parte de la organización del Forum. Reclamamos un par de veces y …nada. ¡Claro! Lo dejamos para el último momento y eso es lo que hay. Somos una Red muy joven, quizás no sepan de nosotras.
Bien vamos a ir pero a nuestro aire… No hay compromisos para cubrir, para publicar…Podemos dejar los portátiles en nuestra casa y abrir todos nuestros sentidos al continente Africano, especialmente a Kenya. Ese país que junto con Tanzania goza de mayor estabilidad que su vecindad, a pesar de la guerra en Somalia, ahí en la frontera.

El Forum2007 se celebra en África ya que habiendo celebrado un Forum regional el año 2006 era lógico celebrar ahora el Mundial. Significa una victoria para el Forum por su mundialización.


DE BARCELONA A NAIROBI
Partimos un día antes de lo necesario, queremos participar al menos del último día de los ‘Diálogos Feministas’ celebrados del 17 al 19. Por su importancia como puesta en común del pensamiento feminista y además podremos contactar allí con las compañeras periodistas de FEMNET.
¡No nos será posible! Un temporal azota Londres y no podemos embarcar hacia Nairobi.

¡Llegamos! Un día más tarde de lo previsto, pero llegamos. Durante el vuelo hemos hecho amistad con gente del Brasil. Vivimos su entusiasmo por el FSM. No nos extraña su emoción, la sienten desde Porto Alegre. Nos cuentan que van a asistir muchos, que ya hay más de 500 inscritos y que algunos hace un mes que están en Nairobi ayudando a la organización local. Han instalado una gran carpa en el recinto del Estadio del Forum donde una noche nos acogerán para que enviemos nuestros e-mails y donde Leire y Mª Luz verán una serie de tres películas sobre el medio ambiente, la madre tierra…
También van a trabajar fuerte para conseguir una red de colectivos de profesiones liberales..y… ¡vaya si lo consiguen! Ha sido uno de los éxitos de este Forum.

Volamos sobre el inagotable desierto de Libia y los asombrosos cultivos circulares. Llegando a Kenya gozamos de la espectacular puesta de sol de tantos o más colores que el arco iris pero dispuestos en escalera horizontal para este cielo.

En la recogida de equipaje del aeropuerto, como continuación de nuestros problemas aéreos, nos acaban de comunicar que no ha llegado ninguna de nuestras maletas. Hacemos una nueva amiga, una dirigente del movimiento campesino del Ecuador. Más tarde la recordaremos, entre las multitudes del Uhuru Park, cuando los mítines de las compañeras lideras campesinas en la Fiesta de inauguración del Forum.

Entrada la noche, llegamos a la ciudad de Nairobi en busca de la casa de Carole Ageng’o, quien junto a su marido Mikel, su hija , su hijo y la amable Florence nos acogerá con increíble generosidad. (Carole és abogada, trabaja en Equality Now y es amiga de Montse Boix desde el Encuentro en Mozambique de mujeres Africanas con la Vicepresidenta Teresa Fernández de la Vega).

Durante nuestra búsqueda nos golpea, casi sin avisar, la terrible desigualdad de la capital de Kenya. Las mansiones y las barracas, los lujosos 4x4 y las calles sin luz, las verjas de jardines de casas y apartamentos con sus guardas de seguridad y los senderos de arena andados por los habitantes de las casas de techos de uralita.


EMPIEZA EL FSM. ¡KARIBU AL FSM NAIROBI 2007!

Día 20: Inscripción. Marchas por la ciudad y Fiesta en Uhuru Park.

No estamos inscritas, ni siquiera individualmente. Pero ¿Cómo hacerlo en este intenso barullo.
Nuestras diosas protectoras nos envían ayuda en la periodista Anna Camposampiero, responsable de comunicación del SDL, sindicato Italiano ‘intrecategoriale’. Ella y sus compañeras ya llevan rato peleando: ¡Chicas!, olvidaros del pase de prensa y empezad la cola para la inscripción como ‘participante’. El esponsor del FSM es una de las dos compañías de teléfonos de Kenya. Y la curiosa inscripción se hace validando el dinero de la inscripción por sendas tarjetas de móvil!!! ¿Contradicciones de la anti-globalización? ¿O ...será el celular instrumento de relaciones humanas más justas? De momento en Kenya más del 65 por ciento de la población tiene teléfono móvil y el resto de África no quiere quedarse atrás.


Hay música, las mujeres masai bailan y cantan sin cesar. Sus vestidos y los de algunos hombres hacen la competencia a las múltiples pancartas. El bullicio de la gran explanada, donde nos encontramos en el centro de la Ciudad, se está mezclando con los cantos rítmicos y las consignas de las marchas laicas y religiosas que van en dirección hacia el Uhuru Park ( el Parque en honor de la Independencia de Kenya).
La mayor, la más importante ha salido a primera hora de la mañana desde el tremendo barrio de Kibera (para visualizarlo recordad la película ‘El Jardinero fiel’).

Cruzamos los jardines y pese al calor llegamos al Uhuru Park. ¡Quanta gente! Estaremos aquí la mayoría de las 100.000 personas inscritas en el FSM, según los datos que nos da la organización en el periódico del Forum ‘Flamme d’Afrique’. De ellas 50.000 son kenyanos, 20.000 de África del Este y 10.000 del resto del continente. 2.000 de Europa, 2.000 de América Latina. Se han inscrito 1.500 voluntarios, 1440 organizaciones y 3.401 subscripciones individuales. ¡Nosotras lo intentamos!

Como veis no hay datos, no hay análisis de la participación de las mujeres. Ofrecen los datos sin tener en cuenta la cuestión de género y las y los periodistas de ‘Flamme d’Afrique’ tampoco los piden.

Si, este es el Forum Africano: De Porto Alegre a Nairobi, de un forum al otro África se ha movilizado y se muestra al mundo en Nairobi. Eduard Oyugui, Presidente del Comité del Forum Social de Kenya dice: “Vamos a confrontarnos con experiencias diversas. Vamos a tener aquí durante los cinco días del Forum varias culturas, razas y etnias que conforman nuestro país, Kenya, cultural, política y económicamente”. Más tarde nuestras nuevas amigas periodistas de la Red en Kenya nos reafirmaran la importancia que ha tenido el Forum para las distintas etnias.
Pero al mismo tiempo parece que no exista el FSM fuera de los hoteles y de los recintos destinados. Eso si, hay propaganda de la compañía de telecomunicaciones durante el trayecto del aeropuerto al centro de la ciudad, pero nada más. Mujeres activistas de Nairobi nos confirmaran que organizaciones de poblados de la propia Kenya no se han enterado de la celebración del FSM.

Eduard Oyugui justifica las dificultades y la desorganización que se palpa este primer día a que sólo han recibido la mitad de los 6 millones de dólares de fondos previstos en el presupuesto. Otro tema muy debatido ha sido el de la seguridad que también conlleva sus contradicciones. Dice el Presidente del Comité local que la inseguridad que hay en Nairobi les ha obligado a trabajar con la policía y agentes de seguridad privada además de los voluntarios para evitar que los invitados no se encuentren en manos de bandidos y criminales.
Mañana por la mañana al llegar al Estadio Kasarani veremos que el ejercito ha acampado al lado del estadio y es el responsable de la seguridad. Ese será pues un tema de debate para muchos activistas.


De momento, ambiente festivo en el Parque de la Independencia a la par con la fuerza de las mujeres latinoamericanas en el escenario, sus mítines, sus llamadas a la lucha y a la revolución. (No hay miradas para percibirlo todo, no hay oídos que puedan distinguir tantas lenguas…hay por encima de todo el deseo de pertenencia en la complicidad para hacer posible y compartir Un Mundo Mejor).

En la comida: un encuentro. Son compañeras y compañeros de Cataluña de Justicia y Paz y de Unbutu. Está también Laia Ortiz, la joven diputada catalana de Iniciativa y coordinadora de los jóvenes de Izquierda Verde.
Un equipo de filmación de un reportaje sobre el Forum nos pide contactos. Les proponemos que conozcan y entrevisten a Carole Ageng’o. ¿A quién mejor?

CENA EN CASA DE CAROLE

Carole nos hace el mejor regalo: ha invitado a varias mujeres africanas que luchan contra la violencia de género y contra una de sus formas más terribles: la MGF (la mutilación genital femenina, la ablación y demás torturas).


Ellas son las juristas Terése de Senegal y Jane de Kenya. Y también las inmensamente mujeres Kadidia y Sophie de Malí y Burkina Faso, responsables de ‘Voix de femmmes’ y de un Centro de Transformación de productos agroalimentarios.

Esas mujeres se apoyan y se admiran. Tratan amorosamente a Jean que es quien vive las situaciones más duras y dramáticas.

Hablamos de: La violencia contra la mujer; la atención a las víctimas; la lucha en el campo legislativo y en los juzgados y la lucha por la conciencia social.
Hablamos sobre: las organizaciones y sus recursos; su financiación; la necesidad de construir espacios de encuentro y ayuda para las mujeres y su alegría por haber conseguido uno de ellos en Burkina. Nos dicen que les faltan medios, sistemas para informar y comunicar.

Compartimos comida y canciones. Nos despedimos con abrazos y con el deseo que puedan venir a nuestro país a contar directamente su lucha. ¿Como las podremos ayudar en el tema de información y comunicación? ,¿TIC, medios, publicación en red?. Quizás lo podamos discutir en el próximo Encuentro Internacional de la Red.



EN EL ESTADIO KASARANI BAJO EL LEMA: “LAS LUCHAS DE LAS PERSONAS, LAS ALTERNATIVAS DE LAS PERSONAS”

El papel de la mujer y la feminización de la pobreza, los derechos humanos, la gestión de los recursos naturales, la inmigración, la explotación laboral, la deuda externa, el impacto de las multinacionales, etc.. són algunos de los temas que se van a tratar en conferencias, coloquios, talleres etc.

Día 21
Participantes de más de 140 países buscando:

- Diálogo entre movimientos sociales progresistas e intelectuales - Propuestas para nuevas estrategias para el compromiso revolucionario contra la globalización neo-liberal - Aprendizaje colectivo a través de los movimientos sociales participantes - Compartir experiencias i - Coordinar esfuerzos enfocados a crear alternativas para la transformación social.

‘Gender and Sexuallity’
Organiza: ‘Bridge Cutting Edge Pack’

Esta conferencia y coloquio será nuestra primera inmersión en los debates del Forum.
Observamos a las y los participantes, és un publico diverso: monjas, chicas jóvenes, europeas, africanas, indias. También hombres, bastante jóvenes.

Emily Esplen, socióloga especialista en investigación en BRIDGE, IDS del Reino Unido nos presenta a la conferenciante y explica los objetivos de su asociación.

Todo está relacionado, encadenado: Educación, tradiciones, mutilación, sanidad, sida…
La feminista activista, profesora y Doctora en Leyes Sylvia Tanate de la Universidad de Uganda hace una exposición muy ágil y bastante breve para dejar paso al coloquio. Nos cuesta captar los matices, pero allí están de nuevo, como en la pasada noche, otras mujeres fuertes y valientes que denuncian ante todas y todos las injusticias y las desigualdades. Que usan la palabra con toda sus fuerzas para socavar tanto olvido y para afirmar que sí, que sí hay un orden de prioridades en la lucha.

Cuando termina nos encontramos con Sonia Ros, coordinadora de contenidos de la Fundación QUEPO, de productores audiovisuales. Nos cuenta como conseguir ahora si los pases de prensa y se lo agradecemos ya que así pudimos mandar una primera crónica. A ella y a su colectivo los vamos a seguir encontrando cada día por el Estadio. Forman un grupo de profesionales muy jóvenes e incansables. No paran de filmar, entrevistar… Les recomendamos que entrevisten a nuestras anfitrionas. Deseamos de verdad que se hayan encontrado y realizado las entrevistas después de nuestra partida.

‘Grace, tenacity and eloquence: The Struggle for Women’s Rights in África” (por los Derechos de las Mujeres en África).

La segunda inmersión y la oportunidad de debatir con participantes de todo el mundo y especialmente con las ponentes Roselynn Musa, Faiza Mohamed, Jana Ncube, Manal Abdel Halim, Wangari Kinoti, Firoze Manji y Maty Diaw bajo la moderación de Faith Kasiva y Anne Amadi, todas ellas de FEMNET, EQUALITY NOW, ACORD, SIHA, WOMEN DIRECT, FAHAMU, COVAW y FIDA.

La oportunidad de contribuir con ideas y proponer acciones para visibilizar y popularizar el Protocolo de los derechos de las Mujeres en África y contextualizarlo en la situación de cada país.

Nuestras nuevas amigas africanas, hermanas como dicen ellas, trabajan con estos grupos. Ha sido un placer y un honor asistir a sus conferencias.


Día 22 EN EL ESTADIO KASARANI

Por la mañana uno de los actos más publicitados sobre la lucha de las mujeres, el Seminario 3:
‘The struggles of women: The central dimension of gender issues in the struggle for democratisation of societes and social progress’, organizado por CODESRIA, CEWLA,AKSARA,CETRI y CLACSO. Las ponentes son: Wahu Kara, Gigi Francisco, Fatma Alloo, Fatou Sow, Fatou Sarr Lau, Kim Chi, Rabia Abdelkarim, Gini Berguez, Sara Longwe, Solange Kone y Aminata B. Toure.

Para haceros una idea entre el extensísimo programa con mas de 2000 actos hay un programa central que recoge solo 3 conferencias y 5 seminarios.

(Centro de Premsa)
Y a la salida un bonito susto...
Mª Luz se ha leído todo el programa para mañana día 23 (tiene 170 páginas) y va y suelta:”El acto de la Red Internacional de Mujeres Periodistas y Comunicadoras – Red Internacional de Periodistas con Visión de Género’ está programado para mañana por la mañana en la puerta 18 de 10h 30 m a 13 horas”. Nos lo tomamos a broma, es la andaluza del grupo y tiene ‘esa gracia’. Incluso apostamos cervezas a que nos está tomando el pelo. ¡Pero no! Pone el programa ante nuestros ojos y aunque parezca mentira o un milagro ¡allí estamos!
Conmoción general… ¿que hacemos ahora? No llevamos apenas materiales, y ni hablar de portátiles. Estamos en el estadio, lejos de la ciudad y tenemos la tarde ocupadísima. Bien! que no cunda el pánico… distribuimos los temas a tratar y mañana por la mañana a comprar cartulinas, rotuladores, celo …lo mínimo para poder convocar la reunión y anotar las páginas Web de colectivos que forman la Red Internacional.

En fin… de momento continuamos con nuestro planning.
El día de hoy lo reservamos para escuchar a nuestras hermanas que con distintas mesas ocuparan toda una tarde de conferencias y debates. Empezamos antes de las cinco de la tarde y acabaremos hacia las nueve de la noche, hablando bajo el haz de luz de una linterna y de una intermitente grabadora de video.

‘Las experiencias de las campañas del movimiento local para acabar con la Mutilación Genital Femenina’
Bajo este título, Equality Now/ Igualdad Ahora ha organizado tres mesas presentadas y moderadas por nuestra admirada Caroline Ageng’o.
Antes de empezar las charlas cuelgan en todas las paredes cartulinas con fotografías, lemas de sus campañas y un impactante cartel con los dibujos de la mutilación genital de las mujeres, de esa tortura. Nos dicen que si no lo muestran así, la gente no se hace una idea real de lo que significa.
Después de la exposición de todas las ponentes de cada mesa hay un debate con las y los asistentes.

En la primera mesa Kadidia Aoudou Sidibé cuenta su experiencia bajo el título ‘Travailler avec des anciennes exciseuses’ y Zegeye Asfaw, Sophie Sedgho y Fatma Toufiq nos dicen como: ‘Utiliser la loi pour mettre fin aux MGF / Plaidoyer pour la reforme legislative’, en países como Kenya, Malí, Burkina Faso, Uganda, etc.

En la segunda mesa Rehaz Mahamoud trata sobre ‘La sensibilisation et l’utilisation du media’ (escuchamos con atención a este especialista en medios, conocedoras previamente por boca de Sophie de sus dificultades con la información y la comunicación). Seguidamente Agnes Pareiyo y Hellen Toroitich nos hablaran de la campaña que están desarrollando sobre ‘Les rites alternatives de passage’ para poder ayudar a suprimir la ablación por medio de su sustitución con ritos alternativos, ¡estos si: tradicionales y culturales! (Más tarde, en el encuentro de la red internacional habrá un debate sobre si resignificar o no el termino ‘tradicional’).

Finalmente la tercera mesa versa sobre la implicación de las niñas y niños en la lucha contra las MGF. Empieza con una apasionada intervención en árabe de la joven egipcia Hawa Aden Mohamed que nos cuenta ‘L’intégration des MGF dans les programmes d’éducation’ i finaliza bajo la luz de una luna creciente y el débil haz de la linterna de Caroline, Basilla Urasa con su decidido discurso ‘Les enfants disent Non aux MGF’.

(Recordemos que según el último informe de ‘Save the Children’ del 5 de febrero del 2007 entre 100 y 130 millones de mujeres han sufrido algún tipo de mutilación genital. Y más de 2 millones de niñas de 12 a 14 años la han vivido este año).

Es ya muy tarde y hay que regresar a la casa, pero aprovechamos para empaparnos de los múltiples sonidos del Forum Social, los que producen tantas voces en las distintas lenguas y las distintas músicas de tantos ritmos. También tomamos una cerveza o la estupenda gaseosa keniana de jengibre para acompañar el inevitable pollo con arroz, mientras vamos ya reconociendo poco a poco algunos rostros entre la multitud. Caroline acompañara y cuidará esta noche a sus hermanas de lucha. Sophie nos ha regalado para las seis un bote grande de galletas de Boabad para darnos fuerza y vitalidad. ¡ Kwaheri Rafiki! ( ¡Adiós amiga! )


DÍA 23 EN EL ESTADIO KASARANI

‘Encuentro de Mujeres Periodistas y Comunicadoras de los distintos países para la Red Internacional. Reencontre de Femmes Journalistes et Communicantes des differents pays du Reseau. Xarxa Internacional de Dones periodistas i Comunicadores – Red Internacional de Periodistas con Visión de Género’.
Lo dicho. ‘Hakuna matata’ (no hay problema). Compras en el centro de Nairobi y volando para el estadio. Nos da el tiempo justo a escribir tres carteles, uno con las páginas Web (CIMAC, Artemisa, SEMCuba, Mujeres en Red, ADPC, Moncomunicació…) y ya nos está esperando en la sala una compañera de Córdoba (Andalucía). Las mesas, las sillas…y, finalmente hemos abierto la sala a la hora prevista, y han ido llegando las compañeras. Más de una quincena de asistentes y eso sin haber hecho publicidad alguna . La mayoría son del Estado Español, pero también hay de Noruega, Italia, México, y dos periodistas europeas que trabajan en Kenya.
Estamos: Lina Barber, Elena Riera, y yo misma, de la Asociación de Mujeres Periodistas de Cataluña y de la Red Internacional. Montse Boix, Ma. Luz Torrontegui y Leire Saitua de 'Mujeres en Red' y de o allegadas a la Red Internacional, ellas viven respectivamente en Madrid, Andalucía y País Vasco.
En la reunión estaban además: Pepa Palma de la 'Plataforma Córdoba Solidaria' y Maria Antonia Blanco del Consejo de la Juventud de Córdoba; Anne Siri de el Comité Noruego de Solidaridad con América Latina; Carmen de Tord, periodista que vive y trabaja en Kenya desde hace 25 años y Bea Spadacini fotoperiodista italiana que vive actualmente en Kenya (junto a Carmen están trabajando en un libro sobre las 20 mujeres lideras de África); Aleida Calleja, la Coordinadora Ejecutiva de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias y varias compañeras más de Andalucía y de Girona. No pudimos pasar la información a Sonia Ros, productora de documentales, ni a Laura Boadillo, comunicadora de la ‘Ruta Pacífica de la Mujeres’, ambas habían manifestado su deseo de encontrarse con nosotras. Tampoco pudimos reunirnos con ‘Les Pénelopès’ ya que tenían su coloquio el mismo día y a la misma hora que nuestro encuentro.

Como no teníamos previsto celebrar este acto, habíamos pensado contactar una reunión con las periodistas africanas de FEMNET para esta misma tarde, es decir para justo después del coloquio. ¡Lastima! Hubiéramos podido planificar mejor este "encuentro Internacional" en Nairobi si hubiéramos sabido que formábamos parte del programa oficial del FORUM SOCIAL MUNDIAL 2007 en Nairobi, Kenya. ¡Qué lujo!

También contactamos con Anastasi Nzang de 'Afromujer de Andalucia' . Bea trabajará en una relación de periodistas y comunicadoras africanas. Hay compañeras de la Red Internacional ya contactadas con FEMNET (The African Women's Development and Communication Network ) y GenderLink (Network for Social Research), desde 'Mujeres en Red', las compañeras de Suecia y las compañeras de CIMAC en México.

Aleida Calleja había participado el día anterior en el coloquio de la Red Internacional de Mujeres de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias: ‘Mujeres, gobiernos y radios comunitarias’, para reflexionar sobre el fuerte vinculo entre las radios comunitarias y las mujeres, ya que las luchas de las mujeres protagonizan la mayor parte de las luchas de las comunidades. AMARC hizo un gran trabajo en el Forum con la transmisión de 5 boletines informativos diarios desde las 9 de la mañana hasta las 19 horas.

Empezamos:

¿Qué es la Red Internacional?, ¿Por qué, donde y cuando la creamos?, ¿Cuales son nuestros objetivos, nuestras convicciones?, ¿cómo funcionamos, como nos relacionamos entre nosotras, en que países funciona nuestra Red de Redes?, ¿Cómo utilizamos las TIC?, las dificultades idiomáticas, la urgencia de incorporar otras lenguas. Etc.

Luego debatimos sobre el Forum. Intentamos hacerlo desde otra mirada, desde la perspectiva de género y van saliendo cuestiones a tener en cuenta para poder realizar una crónica desde tal perspectiva: sobre el número de mujeres que se han inscrito en el Forum; los lugares que ocupan en las Mesas, según el contenido de las mismas; la distribución física y horaria de las Mesas; como se han estructurado los distintos ámbitos temáticos; quien domina en las estructuras organizativas y en la dirección o coordinación, por supuesto en los temas de información y comunicación; la visibilización de las organizadoras y de las participantes; como son de éticas las empresas patrocinadoras; el papel de las organizaciones religiosas y pastorales (hay muchas y de lo más variado).

Tendríamos que planificar un trabajo de campo.
Seria interesante hacer una única crónica recogiendo todos estos aspectos.

También es posible que podamos hacer una pequeña crónica para uno de los dos periódicos de más difusión de Kenya.
En fin nuestras posibilidades son muy limitadas, hay que preparar unos parámetros de análisis quizás para el próximo Forum . Nos va a dar tiempo ya que el año 2008 el FSM se hará sólo a escala de países y eso nos da otro año para planificarlo. Todas pensamos que es una propuesta muy interesante. ¿La haremos realidad?. ¿Cuántas de la Red Internacional nos vamos a apuntar?
Mientras nos quedamos con esta puesta en común, con esa discusión sobre las percepción distinta de la participación de la mujer dependiendo del ámbito temático (gran afluencia de mujeres en educación, sanidad, infancia y juventud, contra la violencia de género y por la paz, etc. Y nuestras dudas en ámbitos como la economía, el medio ambiente, etc.). Con la certeza por parte de nuestras compañeras periodistas que viven y trabajan en Kenya que ha sido un gran acierto realizarlo en Nairobi para poder reunir a las diferentes etnias y minorías culturales y lingüísticas ( muchas y muchos se encuentran por primera vez más allá de las fronteras, tantas veces artificiales). También valoran muchísimo la celebración del FSM para avanzar en los derechos de los personas y colectivos homosexuales, de gais y lesbianas (recordemos que hoy en día es ilegal manifestar en Kenya y otros países estas identidades y además hay persecución jurídica y castigo con prisión). En el FSM tuvieron un espacio y pese a mostrarse un poco a escondidas ha sido la primera vez que lo han hecho públicamente. Diversas y diversos participantes e incluso ciudadanos de Nairobi que no participaron en le Forum manifestaron también una opinión muy positiva. Con nuestra mirada, desde Cataluña, desde el estado Español, nos parece tan poca cosa…, tan injusto y tan alejado de la realidad que vivimos en nuestras ciudades y países. ¡Ojalá avancen! Nuestra solidaridad y nuestros mejores deseos para ellas y para ellos.

En compañía de las periodistas y de las mujeres samburu

Una periodista tan enamorada de su profesión y de la vida como Carmen de Tord (durante muchos años periodista de EFE y actualmente free-land) es la persona con la que quisieras encontrarte en un país tan desconocido para nosotras. Ella no sólo nos habla de su trabajo sino de los habitantes de Kenya, de los africanos, europeos y de la India que forman este país; de sus múltiples religiones y de los recientes avances en temas como la libertad de expresión con este último presidente o el apoyo a la incorporación de la mujer en la Universidad ya desde el anterior Gobierno (corroborados ambos temas unos días más tarde por dos jóvenes religiosos carmelitas con los que compartimos durante dos días vivencias en un pueblo de campo a 50 Km. de Nairobi).



Le contamos a Carmen lo feliz que había sido nuestra visita a la preciosa casa de Karen Blixen (la escritora sueca de cuentos conocida sobretodo por su novela biográfica ‘Memòrias de África’que firmaba como Isaac Dinesen) y elle nos propuso hacer de periodistas intrépidas y alejarnos de los clichés turísticos: ir al poblado Samburu a la mañana siguiente con su lidera, Rebbecca Loloso, y convivir durante tres días (está lejos de Nairobi) con esas valientes mujeres que han expulsado de su pueblo a los hombres por maltratadores, vagos y borrachos. Ellas viven con sus niñas y niños y los hombres se mantienen alejados del poblado. A veces, como la noche anterior, tienen que alejar a alguno como el que se coló y le propinó un golpe a su mujer. Ellas trabajan en el campo y en régimen de cooperativas elaboran joyería y vestuario.
Ha sido una lastima, de verdad, no poder irnos con ella. Pero es ya otro de los motivos para regresar.

Entre conferencia y conferencia nos encontramos a otra periodista, Isabel, la corresponsal de ‘El País’ en Kenia des de hace 5 años. Montse Boix y ella se habían encontrado ya la noche anterior en la recepción que el Embajador de España había ofrecido a la prensa. Isabel ha podido entrevistar en profundidad a las lideras y grandes mujeres que han pasado por el Forum, entre ellas las Premios Nóbel.

Para el atardecer la Delegación Catalana también ha organizado una recepción, esta dentro del recinto del Forum, para los participantes de Cataluña y para la prensa. Daría y Lluís de TAM-TAM, que están produciendo una película del Forum y Kenya van a ir y nos dan el aviso. Pero no asistiremos, estamos demasiado liadas y cuando nos hemos dado cuenta ya es demasiado tarde. David Minoves, el responsable de Cooperación del Gobierno de Cataluña, ha dicho: ‘Por encima de todo, pero, la gran aportación del Forum es el trabajo en Red’y ‘Los movimientos sociales son completamente distintos de lo que serian sin este encuentro’.

‘Las mujeres y la Paz en el Mundo’

Este ha sido otro de los grandes temas a nuestro entender, tanto por la asistencia de variedad de organizaciones de mujeres que luchan por la paz, como por la gran cantidad de actos: conferencias, películas (‘1000 Mujeres y un Sueño’,por ejemplo), acciones artísticas, marchas por el recinto del Estadio Kasarani, la difusión del documento' 1000 mujeres nominadas para el Premio Nóbel de la Paz', etc.


Los Medios
Indymedia ha sacado un boletín con el lema: ‘Another Network Is Posible!. En el hablan de la creación de la plataforma IMC ( The Indymedia Convergence) con periodistas de Kenya, Uganda, Zimbabwe, Sur África, EEUU, Francia y Alemania.

Los y las periodistas de'Assossiated Press' han manifestado su desacuerdo con la obligación, por primera vez en un evento, de pagar la inscripción. Han decidido no acudir a esta edición del FSM.

CONCLUSIONES.
Día 24 . Talleres y puesta en común

El viernes 24 es el último día del Forum en el Estadio Kasarani. Toda la mañana y por primera vez en los 7 años de Forum Social Mundial se celebran talleres de participación.
A las 2 de la tarde y hasta las 4 se presentaran todas las propuesta para las acciones del año próximo (ver en www.forumsocialmundial.org.br ). EL FSM no hará una reunión global el año 2008 sino que por primera vez también habrá durante una semana acciones en distintos países.
Por la tarde el ambiente es muy festivo, aunque hay plenarios, como el de educación, que continuaran reunidos hasta el atardecer.El de mujeres es, al parecer de Lilian Celiberti de 'Articulación Feminista Marcosur' de Uruguay, uno de los que ha conseguido mejores resultados. Entrevistaremos a Lilian en Barcelona.







Ya se empieza a notar que hay muchos grupos que dejan el Estadio de retorno sus países o van a visitar esta tierra espectacular y a sus gentes.
Mañana por la mañana se cierra el FSM con una maratón, marchas, discurso de clausura y diversos actos culturales en el Uhuru Park, el mismo Parque donde empezó el Forum.

Este será también nuestro caso ya que mañana partimos para ‘Las Puertas del Infierno’ y el ‘Parque Nacional de Nakuru’, siguiendo los consejos de Mikel, el compañero de nuestra querida y políglota Caroline (habla 7 idiomas y está aprendiendo el castellano), que nos explica que estos parajes son muy queridos por la gente de Nairobi. Vamos a descansar un par de días y a absorber toda la belleza que podamos. Leire, la compañera comunicadora en temas de salud, nos enseñará como estar armónicas con esa inmensidad.
Luego iremos a conocer otra realidad, la de los pueblos de campo cercanos a Nairobi, entre 30 y 50 Km. como NKOROI, de la mano de dos jóvenes padres carmelitas que pertenecen a dicha comunidad. Viviremos las misas católicas de los domingos con sus músicas y coros. Los bailes de los niños y la altísima participación de la población en todo tipo de actos religiosos. Nuestros amigos carmelitas así como otra comunidad de monjas, que nos presentan, realizan multitud de tareas sociales, con los jóvenes, con las mujeres, con los niños de la calle, en el tema del sida, de la prostitución, etc.. intentan dar soluciones al menos a pequeños grupos. Entre ellos a las jóvenes prostitutas y a adolescentes del barrio de Kibera. Lina será la fotoperiodista del grupo.
Pero esas son ya otras historias.


Tona Gusi
Nairobi-Barcelona
Enero/Febrero-2007