ONG Iniciativa INFANCIA DEL MAÑANA

Iniciativa INFANCIA DEL MAÑANA

Construyendo un mundo diferente

NUESTRO CREDO

Con el amor de Dios, podemos cambiar esta tierra.

Podemos hacer brillar la luz que oculta la oscuridad

Extendiendo la esperanza a través de la tierra,

corazón a corazón y mano a mano

Podemos hacer un mundo diferente”

Extracto de la canción de Bobbie Mason

“un mundo diferente”

NUESTROS VALORES

INTEGRIDAD
EMPODERAMIENTO
RESPETO
TRABAJO EN EQUIPO
MENTORSHIP
TRANSPARENCIA

ELECCIONES ESTRATEGICAS DE INICIATIVA INFANCIA DEL MAÑANA (TCI)

1.- INTRODUCCIÓN

La TCI reconoce que la pobreza es la causa de la falta de empoderamiento de las mujeres y por extensión de los niños, y que abre la puerta al abuso de sus derechos. TCI cree que para cualquier cambio significativo que ocurra debe haber iniciativas que estén informadas por aquellos que viven en esas situaciones de desventaja y que ellos deben participar en el diseño de las mismas. Por ello, TCI trabajará con y entre los retos económicos para facilitar cambios sustentables en las comunidades en las que las mujeres y niños viven. TCI es una institución educativa y por esta razón implicada con diferentes agentes a nivel internacional, regional y nacional, a fin de importar buenas prácticas a sus programas, para el beneficio de sus objetivos. Además, TCI esta implicado en la defensa de cambios en las políticas a niveles internacionales, nacionales y regionales y que se traduzca estos impactos a nivel de la comunidad. TCI cree que incluso la mejor de las iniciativas, al menos que se haga un seguimiento regularmente, tiende potencialmente a fallar. Por esta razón, TCI desarrollará una política fuerte de autoevaluación la cual estará sujeta a una posterior evaluación externa y a auditorías.

Las siguientes elecciones estratégicas guiará a la TCI en los dos primeros años de la operación. TCI evaluará la efectividad de la estrategia al final de cada cuarto y hará cambios en la estrategia si es necesario.

IDENTIDAD
TCI es una organización no gubernamental, apolítica y no partidaria registrada bajo los requisitos del Acta de ONGS de 1990. Está gobernada por una Junta de Dirección que toma las decisiones de su política, que es implementada por el Secretariado dirigido por un Director/a Ejecutivo.

LEMA
Haciendo (Construyendo ) un mundo diferente.

VISION
Una sociedad donde la infancia y las mujeres tengan igualdad de oportunidades, que les permita vivir con dignidad porque sus derechos son respetados y apoyados.

MISION
Hacer posible que los niños y niñas desarrollen todo su potencial a través de programas que les empoderen a ellos y a las mujeres cuidadoras.

OBJETIVO
EL objetivo de TCI es remover las barreras económicas, culturales y sociales que impiden a niños y a niñas disfrutar de su infancia y el empoderamiento de las mujeres cuidadoras.

Para obtener el objetivo deseado, alcanzar su misión y visión TCI trabajará entorno a los siguientes temas estratégicos:

4. El Derecho a la Educación
5. Desarrollo del Liderazgo
6. Empoderamiento económico de las mujeres.

NUESTROS PROGRAMAS
A. LA EDUCACIÓN Y EL DESARROLLO DEL LIDERAZGO

Los niños llegan a adultos tras una experiencia de abuso, negligencia y falta de empoderamiento, que tiene un impacto negativo en sus capacidades de liderazgo a niveles muy básicos. Tienen muchas probabilidades de repetir la misma experiencia. En casos de negligencia en la infancia, cuando llegan a adultos la mayoría carecen de capacidad económica para hacerse cargo ni siquiera de sus propias vidas, puesto que carecen de habilidades y de los conocimientos para llevar a cabo actividades de subsistencias mínimas.

La Educación representa un camino básico y el más efectivo para cubrir las necesidades de cualquier sociedad. El derecho a la educación une la división de los derechos humanos en civiles y políticos por un lado y económico, social y culturales por otro. Así afirman el concepto universal de los derechos humanos. Los niños necesitan estar escolarizados durante su infancia y adolescencia. Al menos 4 millones de Kenianos son analfabetos, la mayoría de las zonas semiáridas. Las mujeres forman el grueso de quienes no pueden leer ni escribir. La introducción de la educación primaria pública en Kenya vió un aumento de la matriculación que no se correspondió con el aumento o mejora de las infraestructuras e instalaciones. Los niveles altos de matriculación cayeron rápidamente en términos de falta de asistencia que ha sido combatida por varios factores interrelacionados, entre ellos el más importante, la pobreza, influencias culturales y el SIDA. Aún reconociendo el papel que el gobierno ha jugado a través de la provisión de la enseñanza pública de primaria, TCI reconoce que el acceso a una educación de calidad, pese a todo, sigue siendo un reto, debido a las razones dadas.

TCI comparte el punto de vista sobre que educando a las niñas es una de las formas más efectivas para acabar con las diferencias de género y mejorar la salud y prosperidad de la comunidad, de una nación, un continente y del mundo.

AGENTES CLAVES
· Niños en escuelas seleccionadas en las áreas objetivo.
· Clubs escolares en las escuelas seleccionadas.
· Grupos de mujeres y Asociaciones.
· Asociaciones profesionales.
· La policía / policía comunitaria.
· Departamento de infancia.
· Instituciones financieras seleccionadas.

OBJETIVOS PROGRAMADOS
· Avanzar en el derecho a la educación.
· Favorecer y apoyar la asistencia escolar entre niños y niñas en Kibera, Mathira, Githunguri y Alego.
· Mantener la seguridad de los niños dentro y fuera de la escuela en las áreas objetivo.
· Potenciar el liderazgo con ejemplo.

Estrategias

Gestionar un fondo de becas para matriculas y materiales escolares para niños en desventaja en las áreas objetivo.

• Iniciar programas comunitarios que apoyen y cuiden de niños huérfanos y abusados en las áreas objetivo.
• Crear conciencia, llevar a cabo formación e información sobre los derechos de la infancia.
• Establecer el Instituto de liderazgo Margaret Wanjohi.
• Diseñar y establecer programas de mentoring a través del uso del rol modelo y la orientación profesional.
• Gestionar directrices de programas sólidos.
• Colaborar con programas existentes a través de iniciativas en red.

Actividades

- Diseñar un fondo de becas que incluya una serie de criterios, cantidad máxima a
desembolsar, etc…
- Abrir una cuenta de becas y desembolsar fondos de la forma apropiada.
- Recaudación de fondos para la cuenta de becas.
- Utilizar la información y estudios de base para diseñar nuevas iniciativas dentro de las comunidades objetivo.
- Emprender visitas introductorias a las comunidades objetivo para identificar los grupos de mujeres.
- Emprender el asesoramiento necesario entre los grupos identificados y desarrollar métodos de intervención adecuados.
- Diseñar manuales de formación y sensibilización y las guías necesarias.
- Diseñar la estructura del programa de Mentoring.
- Revisar y contestar el informe del Destacamento especial de Revisión y armonización de la Estructura legal gobernante en el Sector educativo.
- Presentar la TCI a los grupos de interés.

B. EMPODERAMIENTO ECONÓMICO

La pobreza está feminizada y donde las mujeres son pobres, los niños son pobres por extensión también. Las comunidades poseen, sin embargo, recursos latentes, aunque escasos, que quedan infrautilizados debido a las barreras creadas por la pobreza y determinantes socio-culturales. El azote del SIDA complica las situaciones delicadas de familias que no eran tan pobres, pero que automáticamente caen en la pobreza ante la perdida de los padres que los mantienen, o de algunos padres. El efecto del VIH y SIDA es sentido por muchos niños quienes se quedan sin saber que pertenecen a sus padres y son rechazados por la comunidad que les privan de la herencia de sus padres. Los niños que dirigen sus hogares no son capaces de generar riqueza en los casos donde existía riqueza anteriormente.

AGENTES CLAVES

Instituciones financiera y bancos.
Grupos de mujeres, emprendedoras.
Compañías a traves de Mecanismos CSR.
ONGS proveedoras de servicios de ayuda legal.
La oficina de Administración Pública.
La Administración de Justicia.

Objetivos

Facilitar la creación de ingresos sostenibles generando actividades entre grupos de mujeres en el área objetivo ( de manera que puedan cuidar de los niños por turnos).
Crear conciencia sobre la Ley de Sucesión en las áreas objetivo para que puedan retener la riqueza dentro de las familias.
Apoyar el trabajo con los grupos de apoyo existentes haciendo intervenciones sobre el problema del VIH y SIDA.

Estrategias

Formación, información y creación de conciencia sobre VIH y SIDA y la Ley de Sucesión.
Colaboración con grupos de mujeres existentes y las estructuras de apoyo existentes para pasarle información sobre cultura y empoderamiento.
Desarrollo de habilidades entre los grupos de mujeres sobre establecimiento, gestión y contabilidad de actividades que generan ingresos.

Actividades

- Análisis y revisión de las políticas sobre VIH y SIDA y de la Ley de Sucesión.
- Identificar los asuntos sobre VIH y SIDA y la ley de Sucesiones en las comunidades objetivo.
- Desarrollar manuales de formación y materiales sobre sensibilización sobre la Ley de
Sucesión.
- Crear conciencia sobre la Ley de Sucesión.
- Desarrollar directrices para la consecución de microcréditos , identificar los socios claves e introducir la organización, el desarrollo de áreas de intervención y directrices para la colaboración.

3. APOYO A REFORMAS LEGISLATIVAS Y CAMBIOS

El contexto con el cual una mayoría de niños se encuentran ellos mismos está influenciada por expediciones culturales. Estas culturas han informado de la legislación que gobierna, asuntos de leyes personales y sus resultados en la discriminación de mujeres y niños de hecho y de derecho. Este programa operará a dos niveles – abogar por cambios en comportamientos y actitudes y defender cambios legislativos y políticos a niveles nacionales y regionales.

Agentes Claves

- Los gobernantes locales y los que crean opinión – los ancianos del lugar, grupos de
mujeres líderes, lideres comunitarios, administración local.
- Niños y niñas.
- Parlamentarios.
- Educadores.
- Estructuras regionales.

Estrategias

- Información sobre las ayudas sociales.
- Información, educación y concienciación.
- Desarrollo de material IEC.
- Desarrollo de manuales de apoyo.
- Litigios de interés público.
- Trabajo en red y colaboración.
- Intercambio de información a todos los niveles.
- Apoyo a niveles internacional, nacional regional.

Actividades

- Diseño de programas.
-Solicitar el estatus de observador a la Comisión Africana de Derechos humanos.
-Llevar a cabo una revisión con enfoque de género de la Ley de Sucesión, la Ley de tierras, las leyes laborales y hacer recomendaciones concretas para reformar.
-Unirse a las redes existentes y colaborar en el trabajo sobre los derechos de las mujeres.

4. DESARROLLO INSTITUCIONAL

La TCI cree que para conseguir los resultados anteriormente expuestos, las actividades deben ser llevadas a cabo con una estructura organizada, bien definida y basada en políticas sólidas. TCI cree que los líderes y dirigentes de la organización deben, en primer lugar, deben ser empoderados para que ellos a su vez puedan empoderar a otros. TCI trabajará para asegurar que sean respetados y defendidos todos los derechos de sus los empleados. TCI reconoce que existen varias organizaciones ya trabajando y , por tanto, formará partenariado con estas organizaciones siempre y cuando ellas le correspondan y no entran en conflicto con su estrategia.

Agentes claves

Junta de Directores.
Plantilla del Secretariado.
Asesores.
Beneficiarios del proyecto.

Estrategias

Desarrollar la estructura y política de la organización antes de su puesta en marcha plenamente.

Actividades

- Registrar y obtener la documentación reglamentaria necesaria.
- Desarrollo del Plan Estratégico con su correspondiente estructura de seguimiento y evaluación por cada objetivo estratégico.
- Diseñar y desarrollar los manuales operacionales a nivel de secretariado (Estatutos del Director, Manual de la plantilla, Política salarial, de recursos humanos, manual de formación, política de redes).
- Asesoramiento a la plantilla sobre necesidades formativas y asegurar la construcción de capacidades si es necesario.
- Participación en formación de los grupos de interés.
- Desarrollo de la estructura administrativa (logo, desarrollo de la página web, constituir el Secretariado ).
- Lanzamiento de la TCI oficialmente.

Persona responsable: Carole Osero-Ageng'o. Nairobi, Kenya.
Traducción del inglés: Ana Gámez, técnica de género de la Diputación de Málaga

ACTIVITATS FEMINISTES AL FScat

Seminaris , tallers , assemblea , manifestació...

Divendres 25 de gener

16 hores

Sostinibilitat de la vida humana i la feminització de la pobresa Es treballarà el tema de la feina de les dones i per què el sistema econòmic dominant invisibilitza aquesta activitat econòmica fonamental , i es parlarà sobre la feminització de la pobresa. Dones i Treballs ( Ca la Dona) , Col·lectiu Ronda SCCL

Una altra forma de relació entre homes i dones és possible Durant molts segles ens hem socialitzat en una cultura patriarcal que atribuïa als homes el dret a dominar les dones. Per superar la violència envers les dones i tenir relacions satisfactòries basades en la igualtat , el respecte i el reconeixement mutu , ens hem d’implicar tots i totes , dones i homes. La majoria de les 70 entitats de la Plataforma Unitària contra la Violència de Gènere

Desmilitaritzem la societat, Militars i educació … un binomi incompatible Volem reflexionar i proposar estratègies de difusió/sensibilització i d’accions conjuntes per tal de disminuir la continua presència de la ideologia militarista en diferents espais educatius i recreatius. Reivindiquem una societat desmilitaritzada , basant-nos en la màxima : “Cap exèrcit defensa la Pau” Justícia i Pau , Comissió Educació per el Desenvolupament , FCONG, coordinadora Tarragona Patrimoni de la Pau , Dones x Dones , IAC ( USTEC-Ste-s)

Dissabte , 26

10 hores

De-genera’t – allibera’t Taller per la deconstrucció del gènerei de l’opció sexual. Mitjançant jocs interactius es promouran dinàmiques per replantejar les etiquetes socials, binomials hetero , homo , femení , masculí actiu , passiu , cos complert , incomplert. Col·lectiu Gai de Barcelona ( ICOP)

12 a 14 hores

ASSEMBLEA DE DONES El Feminisme i els moviments de dones davant de les noves i velles estratègies del Patriarcat en temps de la globalització capitalista : campanyes , estratègies i accions comuns

La igualtat és de justícia : per una cooperació amb perspectiva de gènere Reflexionar sobre el paper dels actors de la cooperació catalana per contribuir a la superació de la discriminació de g`gènere , les seves causes ,i conseqüències a fi d’arribar a la igualtat de gènere. FCONG – Comissió de Gènere Ajuda en Acció Intered

Els mas media contra el dret a la informació , el nostre poder segrestat Taula rodona : els interessos polítics i econòmics que fan que els media no compleixin amb la seva obligació de donar una informació veraç , plural i completa . El dret a la informació , fonaments legals , propietat de la informació , . Diferència entre llibertat d’expressió i dret a la informació. Setmanari La Directa , Sindicat dePeriodistes de Catalunya , Xarxa Internacional de Dones Periodistes i Comunicadores – Xarxa Internacional de Periodistes amb visió de Gènere

14 a 16 hores ( tallers)

Dret al propi cos , dret a l’avortament Ca la Dona

Feminicidi : De Ciutat Juàrez a Catalunya IGMAN Acció Solidària

De 16 a 18 hores

Des de la pagesia , la solidaritat i el consum , les dones protagonistes de la Sobirania Alimentària Amb aquest seminari analitzarem els reptes que enfronta el moviment per la sobirania alimentària i , en especial , el paper de les dones com a protagonistes claus . Amés presentarem el procés cap al Fòrum I ibèric per la Sobirania Alimentària del 2008 al 2010 Marxa Mundial de Dones ,Entrepobles , Veterinaris Sense Fronteres , XarXa de Consum Solidari

De 19 a 21 hores

Assemblea de Moviments Socials

Diumenge 27

Manifestació ( 12 hores )

CRIDA A L’ ASSEMBLEA DE DONES - FSCat

CRIDA A L’ ASSEMBLEA DE DONES
FORUM SOCIAL CATALÀ

(26 de gener a les 12h a la capella de l'edifici històric de la Universitat de Barcelona)

El Feminisme i els Moviments de Dones davant les noves i velles estratègies del Patriarcat en temps de la Globalització Capitalista : lluites , estratègies i campanyes comunes .

Ens trobarem a l’Assemblea de Dones, al Fòrum Social Català, per afirmar que sense la participació de les dones un altre món no és possible.

Sense les nostres accions, sense tenir en compte les nostres experiències de transformació, no existeix una alternativa veritable per una societat democràtica en defensa dels drets socials, humans i dels pobles.

Cal que es visibilitzin les nostres idees, les nostres feines , les nostres propostes i les nostres lluites per un món més just, igualitari , més solidari, lliure i no violent.

L’Assemblea de Dones al Fòrum Social Català és una bona ocasió per trobar-nos; per escoltar veus sàvies que ens ensenyen a desvelar la historia oculta i a reconèixer un pensament menystingut; per reflexionar sobre nosaltres i el món a fi d’evidenciar que les accions de les dones són pels drets de les dones i alhora per a la transformació d’un món que ens és comú a tota la humanitat; per donar impuls a les diferents accions i vindicacions del moviment de dones; per convenir entre totes les accions més necessàries i urgents; i per donar-ne visibilitat al si dels moviments socials i al món.

Siguem doncs benvingudes a l’Assemblea de Dones, al Fòrum Social Català 2008: les dones feministes, les integrants de moviments de dones i d’altres moviments socials , les dones immigrades. Les de col·lectius contra la violència masclista, el racisme, la precarietat, ....Les dones que estem impulsant, exigint i exercint el dret a decidir sobre el propi cos,a la llibertat sexual, al medi ambient, a la sostenibilitat de la vida, a un habitatge digne, als drets socials i laborals, als drets dels pobles, a la pau,....

Aportem la nostra mirada des del femení, des de la visió de gènere i feminista de la que ens reclamem .

Aportem la mirada i l’experiència del feminisme en aquest món globalitzat!

UN ALTRE MÓN ÉS IMPRESCINDIBLE!!

SENSE LES DONES NO ÉS POSSIBLE!

dones@forumsocialcatalà.cat

EL FSM de Nairobi exige respeto para homosexuales y acceso a la tierra para mujeres y hom

Kenia 2007

EL FSM(1) de Nairobi se centra en las acciones de los movimientos civiles exigiendo respeto para homosexuales y acceso a la tierra para mujeres y hombres


por Carolina Barber, Xarxa Internacional de Dones Periodistes i Comunicadores

(1)“El Foro Social Mundial es un espacio abierto de encuentro para intensificar la reflexión, realizar un debate democrático de ideas, elaborar propuestas, establecer un libre intercambio de experiencias y articular acciones eficaces por parte de las entidades y los movimientos de la sociedad civil que se opongan al neoliberalismo y al dominio del mundo por el capital o por cualquier forma de imperialismo../”

[Carta de los Principios del FSM, primer punto]

El FSM nació para difundir la opinión del resto del mundo, “la otra opinión”, la de los excluidos que no comparten el pensamiento único que Davos genera desde hace 27 años. Nació en Porto Alegre con la voluntad de generar propuestas alternativas al sistema capitalista y para relacionar de manera harmónica las personas con su entorno, con los recursos naturales y el planeta.

Ya antes de que se celebrara la séptima edición en Kenia, algunos observadores internacionales cuestionaron que el país africano pudiera estar a la altura para acoger un evento de tales dimensiones. El interrogante creció cuando se conoció la negativa gubernamental de participar económicamente en el montaje de las infraestructuras para alojar a 150.000 personas, ubicarlos en un espacio de trabajo y desplazarlos por una ciudad en donde el transporte público (matatu) no es el medio que pueda asegurar un desplazamiento seguro y la llegada a destino.

A pesar de todo, los espacios habilitados para el encuentro, el Estadio Kasarani, fueron más que suficiente para desarrollar las más de 1000 reuniones convocadas y las 21 asambleas sectoriales durante los 4 días que duró el foro.
Por seguridad, el estadio estaba rodeado por el ejército, ejerciendo el control de entrada, salida y de movimiento de los participantes. Los servicios de restauración estaban a cargo de dos prestigiosos establecimientos africanos. Los patrocinadores de toda la organización eran importantes empresas y las tarifas de inscripción muy caras, pero sobretodo para los africanos, hasta el punto que la Asamblea de Movimientos Sociales recogió el malestar de los asistentes en sus actas expresándolo del siguiente modo: “Denunciamos las tendencias hacia la mercantilización, la privatización y la militarización del espacio del FSM. Centenares de nuestros hermanas y hermanos que nos dieron la bienvenida a Nairobi han sido excluidas/os debido a los altos costos de participación”.../...
Como consecuencia de las críticas emitidas el penúltimo día se abrieron las verjas del estadio, se repartió la comida de los establecimientos hoteleros y sé dió libre acceso al espacio del foro. La transformación del escenario del foro fue inmediata, la calle central se transvirtió en un mercado expositor de artesanía y alimentación que junto con la forma circular del estadio, y la multitud de estands de los participantes recordaba los paseos por la feria de norias, pero en esta ocasión de una noria con una diversidad infinita. El espacio cumplió las necesidades del encuentro y facilitó cualquier tipo de manifestación pública.
Las voces más escépticas y cuestionaban si el Foro podía, o no, modificar los indicadores de desarrollo humano o si esto modificará los 12 millones de niños huérfanos por causa del VIH/SIDA, siendo el África subsahariana la más afectada por la enfermedad ascendiendo a cerca de 27millones de personas afectadas.
Estas inquietantes cifras se derivan en parte por lo muy poco que se ha hecho por solucionar los terribles problemas del continente, teniendo en cuenta que la mayoría de ellos, y en general, están provocados por la geopolítica internacional.

El FSM fue recibido en África con escepticismo e incredulidad de que pudiera ser el motor de arranque de los movimientos sociales africanos, muy contradictorios entre sí por la pluralidad ideológica que los acoge y por los intereses que representan.
Conscientes de estas comparaciones los organizadores del FSM decidieron que el cuarto día se dedicara a la consolidación de acciones conjuntas y a las campañas e intentar contrarrestar la opinión más extendida de que todo son palabras. Se concluyó sin declaración conjunta y aplazando la cita anual del FSM para el 2009, para que las organizaciones puedan disponer de tiempo suficiente para elaborar sus propuestas y convoquen a la acción a la sociedad civil de sus comunidades. Para que no suceda lo que también se detectó en Kenia: la falta de resonancia del Foro en el propio país y la tendencia al aislamiento. Aislamiento que se intentó romper con las marchas a los barrios o eslams más pobres, como Kibera u otras iniciativas convocadas por los residentes de los barrios, sin tener en cuenta la organización del Foro, pero que no fueron suficientes.
En las sesiones en las que se habló del futuro del evento y se evaluaba ya la séptima edición se hizo hincapié en lo ya dicho: en falta de participación de las comunidades pobres, en la necesidad de un enfoque más preciso en los próximos años y una estrategia de prensa más elaborada para hacer llegar los mensajes al mundo exterior.
Sorprendió al movimiento feminista que los debates hicieran hincapié en la situación de las mujeres y los niños. Se reivindicó el acceso a la tierra y al agua, así como a una vivienda para los más pobres, es decir para mujeres y niños, y se reclamaron leyes que permitan a las mujeres tener tierras o bienes, así como se exigió el respeto a las personas con cualquier orientación sexual. En África sigue siendo motivo de prisión declararse homosexual. Estas reivindicaciones aportadas a los debates también se recogieron de otro modo por la Asamblea de Movimientos Sociales que denunció la participación en el Foro de asociaciones y personas contrarias al espíritu de los principios del FSM recogidos en la carta fundacional:”Estamos profundamente preocupados por la presencia de organizaciones que trabajan contra los derechos de las mujeres, sectores marginados y contra los derechos sexuales y la diversidad, en contradicción con la carta de los Principios del FSM”.
La opinión más generalizada y reconocida en los cinco continentes fue que el Foro es una gran innovación política tanto en su forma como en su contenido, y el que muchas veces se ponga en entredicho y así se manifieste es parte de su riqueza. Los resultados no son visibles pero son reales, sólo hay que recordar que en los años 90 ayudó a desestabilizar el consenso neoliberal, en el 1999 en la Conferencia de la organización Mundial del Comercio se demostró que hay alternativas viables y en la actualidad los presupuestos participativos son un tema de acuciante actualidad en cualquier gestión pública que se reconozca de izquierdas.

KÈNIA 2007. “Un altre món és possible”

per Carolina Barber periodista


El respecte a les persones i el dret a la terra per a dones i homes foren les reivindicacions que mes impactaren a la població Kenyana en la setena edició del Foro Social Mundial celebrat a Nairobi del 20 al 25 de gener sota el lema "la Lluita de les persones les alternatives de les persones"

La presència dels feminismes i dels moviments de la diversitat sexual van ser d'un gran impacte per la població africana que continua sent castigada, amb anys de presó, per manifestar la seva homosexualitat o qualsevol altra orientació sexual. Aquesta va ser la primera vegada que el moviment de Gays i lesbianes africà organitzava actes i feia la seva presentació pública en una carpa.
Les dones vingudes d'arreu del continent africà exigent més protecció per als nens i per a elles en les zones de conflictes bèlics, i una legislació que reconegui el seu dret a tenir propietats i bens, entre ells, per tenir accés a la terra.

L'Estadi Kasarani fou l'espai de treball per a les més de 1000 reunions, 21 assemblees sectorials i més de 1440 organitzacions d'arreu del món que varen assistir al Foro Social Mundial (FSM). En total vora 100.000 persones de les que la meitat eren de Kènia, una quarta part d'Àfrica i la resta d'Europa, Amèrica i Àsia.

Si bé el FSM ha estat qüestionat per que ha estat finançat i patrocinat per grans empreses, i l'exèrcit ha estat l'encarregat d'oferir la seguretat de l'estadi. El que més ha preocupat han estat les manifestacions en contra de l'avortament i la forta presència de moviments religiosos poc respectuosos i més a prop dels fonamentalismes que de la Carta de Principis que promulga el FSM en Porto Alegre. L'Assemblea de Movimients Socials ho ha denunciat i reclama un reglament intern per a que segons quin tipus d'organitzacions no puguin participar en el FSM.

Tot i així, ningú no qüestiona la importància d'aquesta convocatòria per aprofundir en la democràcia participativa i donar veu als exclosos del sistema capitalista re inventat cada any en Davos. Els moviments civils van ajudar a desestabilitzar el consens neoliberal en 1990 i en el 1999 es va crear una xarxa de front comú en contra de la globalització i la guerra. Els pressupostos participatius són una conseqüència directa de Porto Alegre i un tema present en qualsevol gestió pública que es qualifiqui d'esquerres.

El FSM posa l’atenció sobre les dones i el dret a la terra.

KÉNIA
El Fòrum Social Mundial (FSM) opta per una forma d'intervenció més local i menys multitudinària posposant-lo fins el 2009 per poder movilitzar a la societat civil

El FSM posa l’atenció sobre les dones i el dret a la terra

per Carolina Barber, febrer 2007

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A Nairobi del 20 al 25 de gener s'ha posat de manifest que l'actuació dels ordres religiosos juntament amb la de les organitzacions no governamentals és allò que pal·lia la situació dels més pobres, per no dir de les més pobres, les dones, ja que la intervenció governamental és inexistent

De les set edicions del foro, potser hagi estat en aquesta on més temes s'han tractat tenint en compte a les dones, la seva situació i la seva importància: Des de les àrees de conflicte, on s'ha reclamat major protecció de la comunitat Internacional per a les dones, nenes i nens que hi viuen, fins a l'exigència de lleis que protegeixin els béns, entre ells la terra i les poques pertinences, perquè les dones puguin plantar cara a situacions de solitud, viduïtat i orfandat. Això sense deixar de costat, la denúncia de la pràctica ancestral de l'ablació i l'oposició a qualsevol guerra; la reivindicació dels drets reproductius, la sexualitat, la situació de la SIDA i el respete públic a la pròpia orientació sexual - en un país on l'homosexualitat està condemnada per llei amb anys de presó-AQUESTS han estat en síntesi els temes tractats des de moltes perspectives, àmbits i identitats.

“Un altre món és possible” és el lema que ha reunit a més de 60.000 persones a Kenya per exigir coses tan elementals com aigua i habitatge. En contrast amb la convocatòria de Davos, Nairobi no ha concentrat ni a famosos ni a mandataris, ni magnats, ni es va parlar de com produir per acumular més riquesa. A Àfrica s'han citat entitats i associacions civils per intercanviar els diferents punts de vista sobre el desenvolupament econòmic, la situació de la pobresa i l'extensió de la SIDA entre la població africana. A més, s'han mostrant els eslams i els barris més pobres de Nairobi amb les marxes d'inauguració i clausura, més de 12km caminant per comprovar com viuen els que no tenen i com acte de solidaritat amb els més de 1.000 milions de persones en el món que viuen en barraques.
El Foro Social va acabar amb l'exposició dels grans temes tractats en petites reunions i sense una declaració conjunta. Conscients que ha estat difícil l'edició africana per la falta de suport governamental i la falta d'infraestructures per a allotjar a tant participant. Es calcula que més de 35.000 van ser allotjats en cases particulars, per hospitalitat de les dones i homes kenians. Nosaltres les representants de l’ADPC i XIPICAT vam ser de les que vam conviure amb una família autòctona de l’ètnia lua. Caroline, Michael i els seus dos fills ens van acollir en el seu espai vital. La nostra amfitriona treballa a EQUALITY NOW, una ONG que estudia les conseqüències de l'ablació en les nenes, en el seu futur i mira d’evitar-ho. A més intenten explicar la importància que les mares i els pares facin testament per assegurar que les filles i els fills no es quedin abandonats, sense cap pertinença, en cas de defunció dels progenitors. És una organització que lluita per donar cobertura legal a la situació de dones que encara no han assolit els seus drets com a éssers humans, i són víctimes d’unes pràctiques que, no per tradicionals i antigues, són menys inhumanes i irracionals.

En la inscripció, la diferència de preu entre residents i estrangers feia preveure la polèmica i la qualificació de participants rics i pobres. Així va ser, els residents al final no van pagar inscripció per considerar les tarifes altíssimes per al nivell econòmic del país. I els periodistes d'alguns països europeus van amenaçar de no fer la cobertura informativa si se’ls exigia pagar la inscripció. Tot va quedar com una anècdota, però, el que si que va aixecar protesta i comentaris fou la incoherència que els catterings dels restaurants presents en l’espai del foro fossin dels hotels més luxosos de Nairobi i que tot el recinte estigués custodiat per l’exèrcit. Tot i això és positiu que el FSM s'hagi celebrat a Àfrica. En un país on les forces armades vetllen per la seguretat quotidiana i on no és recomanable caminar pels carrers sola a partir de les 20h. Una Àfrica que se sap poderosa, emergent i que compta amb les dones per iniciar un altre gir al camí recorregut fins ara. Només cal saber posar en pràctica conceptes com equitat, ciutadania, democracia y les reflexions de més de 21 assamblees temàtiques, totes elles cridant a l’acció.

Afirmamos la lucha por los derechos sexuales y reproductivos

En Diversidad, Otro Mundo es posible:

Afirmamos la lucha por los derechos sexuales y reproductivos

Celebramos el séptimo Foro Social Mundial en Nairobi y con él, las lecciones obtenidas. La visibilización, el fortalecimiento y la articulación de luchas y resistencias, la politización de por organizaciones Africanas de temas claves en la construcción del FSM, como también las formas de luchas en situaciones de profunda exclusión que el continente africano nos enseñó, son parte de estas nuevas lecciones. Sin embargo, queremos expresar nuestro rechazo a las expresiones fundamentalistas que se han presentado en esta edición.

Durante todo el Foro han estado presentes ciertas organizaciones que niegan los derechos sexuales y reproductivos de mujeres y hombres, de gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, transgéneros y de heterosexuales alrededor del mundo. Estas posiciones no son nuevas en el Foro, pero han sido particularmente visibles en este año. Llegaron a su expresión mayor en los últimos días del Foro, con una marcha contra el aborto dentro del espacio mismo del FSM, y con el trato inaceptable de agresión e intimidación hacia una activista LGTB en el concierto de clausura pública.

A través de este documento afirmamos que las luchas de nuestr@s herman@s por los derechos sexuales y reproductivos en todo el mundo también son nuestras luchas. Y por lo tanto, evocando la diversidad creemos que son parte fundamental de la construcción de esos otros mundos posibles más solidarios y justos.

Saludamos a las organizaciones que luchan tan dignamente en nombre de diversidad sexual en Kenia, y en otros países africanos. A pesar de las condiciones difíciles en el proceso organizativo y la hostilidad con la que se les trató, han conseguido exitosamente visibilidad dentro del Foro. Las demandas para la diversidad y emancipación sexual no son temas “Europeos” o de “clase media” como se han sugerido en diferentes debates sobre la presencia de activistas LGTB en el FSM. Más bien, estas demandas forman parte de la misma lucha en la cual derechos a la tierra o derechos a la libre expresión de la sexualidad, ambos contribuyen a la construcción de futuros radicalmente democráticos.

De la misma manera, nos solidarizamos con las organizaciones africanas que luchan por los derechos y la liberación de las mujeres en el continente. A pesar de la precariedad de sus vidas debido a la moralidad sexual fundamentalista y a la violencia estructural de género, estas mujeres impulsan luchas que están inextricablemente ligadas a las luchas contra el neoliberalismo, el militarismo y los fundamentalismos. Son luchas orientadas hacia la justicia económico redistributiva y hacia la justicia de reconocimiento, entre ellos, el reconocimiento de los derechos sexuales y los derechos reproductivos de las personas. Todo esto enriquece el piso democrático de la sociedad africana.

Así mismo queremos reconocer el trabajo valioso hecho por organizaciones relacionadas con las iglesias y mezquitas en África. Sin embargo, este trabajo social no debería significar control sobre las autonomías y las libertades individuales. Por eso rechazamos toda manifestación fundamentalista que va en contra de la diversidad sexual, el derecho al aborto, la libre elección de la pareja, el libre ejercicio de la sexualidad, del cuerpo y del género, el uso de condones y otros métodos anticonceptivos, es decir en contra de los derechos sexuales y reproductivos de tod@s.

Dado que las luchas por la construcción de otro mundo solamente pueden ser exitosas si reconocen la diversidad de identidades y sujetos políticos, afirmamos que el Foro Social Mundial es un proceso abierto a quienes reconocen esta diversidad. Las organizaciones e individuos que promuevan la marginalización, exclusión o discriminación de otros son ajenos a este proceso.

Hacemos un llamado al Consejo Internacional, y a los diferentes Comités Organizadores, a promover y potenciar la integración de las luchas por los derechos sexuales y reproductivos en cada Foro Social alrededor del mundo. Entendemos la diversidad de contextos culturales y políticos que pueden darse, pero el derecho a la lucha por la autonomía y la libertad de nuestr@s herman@s no es negociable.

Nairobi y Lima, 28 de enero 2008

Programa de Estudios sobre Democracia y Transformación Global (Lima, Perú)

Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán (Lima, Perú)

Red por la Democratización Global - Perú (NIGD, Perú)

Articulación Feminista Marcosur

ABONG

Instituto Paulo Freire

Xarxa Internacional de Dones Periodistes i Comunicadores de Catalunya -
- Red Internacional de Periodistas con Visión de Género